Kur’an’da Miras Hatası İddiası
Kur’an-ı Kerim’de mirasla ilgili ayetler, ateist ve deist çevreler tarafından sıklıkla eleştirilir. Bu eleştirilerin en yaygını, miras ayetlerinde matematiksel bir hata olduğu iddiasıdır. İddiaya göre, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamı, miras bırakılan malın toplamını aşmaktadır. Bu durum, Kur’an’ın ilahî bir kitap olmadığını ve insan eliyle yazılmış olduğunun bir kanıtı olarak gösterilir.
Bu iddia, ilk olarak 19. yüzyılda Fransız bilgini Ernest Renan tarafından dile getirilmiştir. Renan, Kur’an’da mirasla ilgili ayetlerin, İslam’ın yayılmasını sağlamak için sonradan eklenmiş sahte ayetler olduğunu iddia etmiştir. Renan’ın bu iddiası, daha sonra diğer ateist ve deist yazarlar tarafından da tekrarlanmıştır.
İddianın Değerlendirilmesi
İddianın doğruluğunu değerlendirmek için, öncelikle Kur’an’da mirasla ilgili ayetlerin ne söylediğini anlamak gerekir. Kur’an’da mirasla ilgili ayetler, Nisa Suresi’nin 11-12. ayetlerinde yer almaktadır. Bu ayetlerde, mirasçılar ve payları şu şekilde belirtilmiştir:
- Eğer ölenin çocuğu varsa, mirasın tamamına mirasçı olurlar.
- Eğer ölenin çocuğu yoksa, mirasın tamamına ana-babası mirasçı olurlar.
- Eğer ölenin çocuğu ve ana-babası yoksa, mirasın tamamına kardeşleri mirasçı olurlar.
- Eğer ölenin çocuğu, ana-babası ve kardeşleri yoksa, mirasın tamamına amcaları, halaları, dayı ve teyzeleri mirasçı olurlar.
Bu ayetlerde belirtilen payların toplamı, miras bırakılan malın toplamını aşmaz. Örneğin, ölenin çocuğu varsa, mirasın tamamına mirasçı olurlar. Bu durumda, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamı, miras bırakılan malın tamamına eşit olur.
İddia sahipleri, bu ayetlerde belirtilen payların toplamının, miras bırakılan malın toplamını aştığını iddia etmek için, bazı özel durumları örnek olarak gösterirler. Örneğin, ölenin çocuğu ve anne-babası yoksa, mirasın tamamına kardeşleri mirasçı olur. Bu durumda, miras bırakılan malın tamamı, ikiden fazla kardeşe eşit paylara bölünür. Bu durumda, payların toplamı, miras bırakılan malın toplamını aşabilir.
Ancak, bu durumda, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamı, miras bırakılan malın tamamına eşit değil, eşit paylara bölünmüş olarak miras bırakılan malın toplamına eşit olur. Bu da, miras ayetlerinde herhangi bir matematiksel hatanın olmadığını gösterir.
İddianın Reddi
İddia sahipleri, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamının, miras bırakılan malın toplamını aştığını iddia etmek için, bazı özel durumları örnek olarak gösterirler. Ancak, bu durumda, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamı, miras bırakılan malın tamamına eşit değil, eşit paylara bölünmüş olarak miras bırakılan malın toplamına eşit olur. Bu da, miras ayetlerinde herhangi bir matematiksel hatanın olmadığını gösterir.
İddianın doğruluğunu savunan bazı yazarlar, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamının, miras bırakılan malın toplamını aşmadığını göstermek için, bazı matematiksel formüller kullanır. Ancak, bu formüller, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamının, miras bırakılan malın toplamını aştığı durumlarda da geçerlidir. Bu nedenle, bu formüllerin, iddiayı çürütmek için yeterli olmadığı söylenebilir.
Sonuç olarak, Kur’an’da miras ayetlerinde herhangi bir matematiksel hata yoktur. İddia sahipleri, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamının, miras bırakılan malın toplamını aştığını iddia etmek için, bazı özel durumları örnek olarak gösterirler. Ancak, bu durumda, miras ayetlerinde belirtilen payların toplamı, miras bırakılan malın tamamına eşit değil, eşit paylara bölünmüş olarak miras bırakılan malın toplamına eşit olur. Bu da, miras ayetlerinde herhangi bir matematiksel hatanın olmadığını gösterir.k